Mysl, která zkoumá půdu myšlení
Dnes mnich na základě slov mistra Seosana mluvil o praxi zkoumání stavu mysli. Jedna myšlenka vznikne, zmizí a někdy přijde prázdný, mlhavý stav bez určité myšlenky. Snadno následujeme tyto pohyby mysli a dělíme je na štěstí či neštěstí, dobré či špatné.
Mnich však ukázal, že vznikání myšlenek, nevznikání myšlenek i setrvávání v mlhavém stavu jsou všechno projevy mysli. Když nás tyto projevy strhávají, dál se kolébáme v karmě a klamu. Důležité tedy není uchopit nějaký zvláštní stav, ale dobře jej zkoumat a uvědomit si jej.
Vzniklá myšlenka není nutně špatná a nepřítomnost myšlenek není hned probuzením. I když se objeví radost, úzkost nebo mlhavost, potřebujeme sílu dívat se na ně, aniž bychom je brali jako «já».
Jak řekl mistr Seosan, takové události nejsou původně přítomny v původní přirozenosti. Pokud nepoznáme základ mysli, každý projev pokračuje jako klam; když však zkoumáme základ, můžeme vidět myšlenky a emoce jako jevy, které na chvíli vzniknou a zmizí.
Dnes tiše pozorujte, co v mysli vzniká. Nelpěte na štěstí, neodhánějte úzkost a nepropadejte mlhavosti. Osvětlovat základ mysli uvědoměním je dnešní praxe.
Jedna myšlenka vzniká a mizí a někdy přijde mlhavý stav mysli. Nenechte se unášet žádným z těchto stavů; dobře je zkoumejte a uvědomte si je. Důležitější než myšlenka je původní základ mysli, který ji osvětluje.
- Vyvstává jedna myšlenka.
- I to je projev mysli.
- Nezůstávejte ani v její nepřítomnosti.
- Dívejte se na základ, ne jen na stopu.
- Prozkoumejte to s vědomím.