Não permaneça no que existe nem no que não existe

Tudo o que vemos, ouvimos, sentimos e pensamos parece aparecer claramente diante de nós. Mas, quando olhamos de perto, não pode ser agarrado como uma substância fixa. É por isso que o budismo diz que todos os fenómenos são vazios.

No entanto, não devemos pensar que a vacuidade significa que simplesmente não há nada. Os fenómenos aparecem claramente, e a mente também se move e funciona em resposta a eles. O problema é que não conseguimos vê-los como são e, em vez disso, ficamos presos a pensamentos parciais como “existe” ou “não existe”.

Se nos apegamos apenas aos objetos que aparecem externamente, não conseguimos ver profundamente o funcionamento da mente. Por outro lado, se pensamos apenas que tudo está ausente, torna-se difícil esclarecer o verdadeiro sentido da vacuidade. Portanto, a prática consiste em não pender para um lado, mas em iluminar corretamente tanto os fenómenos quanto o movimento da mente.

Não se deixe levar pelo que é visto, e não permaneça nas palavras “está vazio”. Observe em silêncio os pensamentos e sentimentos que surgem, e as condições externas diante de você. Quando percebemos como eles surgem e desaparecem, o apego começa a se afinar e a sabedoria cresce.

Hoje, que não fiquemos presos apenas ao que aparece, não permaneçamos na ideia de que nada existe, e passemos o dia iluminando com calma a nossa mente e os fenómenos da vida.