Quando se senta em silêncio e nota uma respiração,
a primeira prática começa aqui mesmo.
Não tentamos preencher a mente.
Quando até os pensamentos mais subtis do campo do coração são largados,
o brilho da verdadeira natureza aparece.
No Budismo, o carma verbal é o carma criado através da fala. Inclui mais do que mentiras ou palavras duras. Repassar histórias não verificadas, ter prazer em discutir os defeitos de outra pessoa e usar um discurso que divide as pessoas também deixam rastros na mente. As palavras podem parecer desaparecer uma vez ditas, mas primeiro elas colorem os pensamentos e hábitos da pessoa que as repete.
Quando nos concentramos no que outra pessoa fez de certo ou errado, a mente se move facilmente em duas direções. Um é o orgulho que diz que estamos mais corretos. O outro é o apego que insiste que a outra pessoa deve mudar de acordo com os nossos desejos. Ambos obscurecem o que precisa ser feito agora. À medida que aumenta o julgamento dos outros, a raiva, a ansiedade ou o desejo de reconhecimento em nossa própria mente tornam-se mais difíceis de ver.
A prática não é o trabalho de medir a mente de outra pessoa. É o trabalho de perceber os nossos próprios movimentos. Quando o comportamento de alguém o incomoda, observe primeiro o que está acontecendo interiormente antes de acrescentar outra palavra. A responsabilidade de corrigir um problema real é diferente do impulso de falar mal de alguém. Diga o que é necessário com precisão e compaixão, enquanto aprende a interromper o discurso que apenas turva ainda mais a mente.
Imagine alguém empinando uma pipa. Se continuarmos observando a que altura as outras pipas sobem ou para que lado elas se inclinam, o carretel em nossas mãos se desenrola e a linha fica emaranhada. Não podemos endireitar todas as pipas no céu. O que podemos fazer é sentir a tensão na linha que seguramos, afrouxar um nó de cada vez e levantar nossa pipa cuidadosamente de acordo com o vento.
Concentrar-se no seu próprio trabalho não significa afastar-se do mundo ou de outras pessoas. Isso não significa ignorar alguém que precisa de ajuda ou evitar responsabilidades dentro de uma comunidade. Significa primeiro ver claramente a sua própria mente e o seu papel e, em seguida, usar a sua força com sabedoria onde ela for realmente necessária. Uma pessoa que cumpre fielmente a sua parte tem menos motivos para julgar a vida de outra pessoa ou perder tempo com discursos desnecessários.
Quando surgir o desejo de mudar outra pessoa, volte seu olhar para dentro por um momento. Antes de contar suas falhas, veja um hábito seu que precisa de correção. Antes de falar sobre seus assuntos, conclua uma tarefa que está diante de você agora. À medida que você se torna fiel à sua própria prática, o julgamento começa a se transformar em sabedoria e a comoção em paz.
2026 . 07 . 28
Antes de falar sobre os assuntos de outra pessoa, volte sua atenção para sua própria mente e para o trabalho que tem pela frente.
2026 . 07 . 27
Faça o que precisa ser feito com calma, sem apressar o resultado ou forçar os pensamentos de outra pessoa a se curvarem.
2026 . 07 . 25
Cuide do corpo de hoje sem se apegar a ele e observe as mudanças do corpo e da mente juntos.
2026 . 07 . 24
Mesmo num dia difícil, confie na sua capacidade de agir com bondade e crie as condições para uma boa relação com um pequeno ato de bondade.
2026 . 07 . 23
A natureza búdica não é uma posse que cresce ou diminui, por isso não desista nem pare; cultive a mente de hoje.
2026 . 07 . 22
Não se limite a uma única experiência; continue praticando e observe pacientemente se sua vida fica mais clara.
Como mestre residente do Lotus Lantern International Meditation Center, o Ven. Hyedal guia praticantes de todo o mundo no caminho do Seon coreano. Todas as manhãs, um ensinamento abre a primeira respiração da prática.
Lotus Lantern International Meditation Center é um centro internacional de prática em Ganghwa, fundado em 1997 pelo voto do falecido Ven. Wonmyeong, discípulo do mestre Seongcheol. Oferece um espaço aberto para prática Seon coreana, oração e estadia no templo, para além de nacionalidade ou religião.
Aberto em 1997 para partilhar o budismo coreano com o mundo.
Centro de prática na floresta de Ganghwa, a cerca de 1 hora do aeroporto de Incheon e 90 minutos de Seul.
Monásticos coreanos e internacionais vivem e praticam juntos meditação Seon e oração.
Centro reconhecido onde participantes de muitos países experienciam programas de prática.
Vídeo oficial de introdução à estadia no templo
Ensinamentos diários
e banda desenhada de cinco quadros
Respiração, contagem, hwadu
para principiantes
Lotus Lantern, Ganghwa
estadia e prática
O momento presente
na sala do Dharma
Uma lanterna ilumina um coração.
Oferendas e dedicações online abrirão em breve.