Khi ngồi yên và nhận biết một hơi thở,
bước tu đầu tiên bắt đầu ngay tại đây.
Ta không cố lấp đầy tâm.
Khi buông cả những ý nghĩ vi tế trong mảnh ruộng tâm,
ánh sáng của bản tính hiện ra.
Trong Phật giáo, nghiệp khẩu là nghiệp được tạo ra qua lời nói. Nó bao gồm nhiều điều hơn là những lời nói dối hay những lời lẽ gay gắt. Truyền tai nhau những câu chuyện chưa được kiểm chứng, thích bàn luận lỗi lầm của người khác, dùng lời nói chia rẽ người khác cũng để lại dấu vết trong tâm trí. Lời nói có thể biến mất sau khi được nói ra, nhưng trước hết chúng tô vẽ những suy nghĩ và thói quen của người lặp lại chúng.
Khi chúng ta tập trung vào điều người khác đã làm đúng hay sai, tâm trí dễ dàng chuyển động theo hai hướng. Một là niềm tự hào cho rằng chúng ta đúng hơn. Thứ hai là chấp trước đòi hỏi người kia phải thay đổi theo ý muốn của mình. Cả hai đều mơ hồ về những gì cần phải làm bây giờ. Khi sự phán xét của người khác ngày càng tăng, sự tức giận, lo lắng hoặc mong muốn được công nhận trong tâm trí chúng ta trở nên khó nhìn thấy hơn.
Thực hành không phải là công việc đo lường tâm trí của người khác. Đó là công việc ghi nhận những chuyển động của chính chúng ta. Khi hành vi của ai đó gây rắc rối cho bạn, trước tiên hãy nhìn vào những gì đang xảy ra bên trong trước khi thêm từ khác. Trách nhiệm khắc phục một vấn đề thực sự khác với sự thôi thúc muốn nói xấu ai đó. Hãy nói những gì cần thiết một cách chính xác và từ bi, đồng thời học cách dừng lời nói chỉ khiến tâm trí thêm u ám.
Hãy tưởng tượng ai đó đang thả diều. Nếu chúng ta cứ quan sát những con diều khác bay cao như thế nào hoặc chúng nghiêng về hướng nào, ống chỉ trong tay chúng ta sẽ bung ra và dây sẽ trở nên rối. Chúng ta không thể thả thẳng mọi con diều trên bầu trời. Những gì chúng ta có thể làm là cảm nhận độ căng của sợi dây mà chúng ta đang giữ, nới lỏng từng nút thắt một và cẩn thận nâng chiếc diều của mình lên theo chiều gió.
Tập trung vào công việc của riêng bạn không có nghĩa là quay lưng lại với thế giới hoặc người khác. Điều đó không có nghĩa là phớt lờ người cần giúp đỡ hoặc trốn tránh trách nhiệm trong cộng đồng. Điều đó có nghĩa là trước tiên bạn phải nhìn rõ tâm trí và vai trò của mình, sau đó sử dụng sức mạnh của mình một cách khôn ngoan khi thực sự cần thiết. Một người trung thành thực hiện phần việc của mình sẽ có ít lý do để phán xét cuộc sống của người khác hoặc tốn thời gian vào những lời nói không cần thiết.
Khi bạn nảy sinh mong muốn thay đổi người khác, hãy hướng ánh nhìn vào bên trong một lúc. Trước khi đếm lỗi lầm của họ, hãy xem một thói quen của bạn cần được sửa chữa. Trước khi nói về công việc của họ, hãy hoàn thành một nhiệm vụ trước mắt bạn. Khi bạn trở nên trung thành với cách thực hành của chính mình, sự phán xét bắt đầu thay đổi thành trí tuệ và sự hỗn loạn bắt đầu chuyển thành hòa bình.
2026 . 07 . 28
Trước khi nói về chuyện của người khác, hãy hướng sự chú ý đến tâm trí của chính bạn và công việc trước mắt.
2026 . 07 . 27
Hãy làm những việc cần làm một cách bình tĩnh, không vội vàng đạt được kết quả hoặc buộc suy nghĩ của người khác phải thay đổi.
2026 . 07 . 25
Hãy chăm sóc cơ thể hôm nay mà không bám víu vào nó, và cùng nhau quan sát những thay đổi của cơ thể và tâm trí.
2026 . 07 . 24
Ngay cả trong một ngày khó khăn, hãy tin tưởng vào khả năng tử tế của bạn và tạo điều kiện cho một mối quan hệ tốt đẹp bằng một hành động tử tế nhỏ.
2026 . 07 . 23
Phật tánh không phải là vật sở hữu tăng trưởng hay suy giảm, vì vậy đừng bỏ cuộc hay dừng lại; trau dồi tâm trí của ngày hôm nay.
2026 . 07 . 22
Đừng dừng lại ở một trải nghiệm duy nhất; hãy tiếp tục thực hành và kiên nhẫn xem liệu cuộc sống của bạn có trở nên rõ ràng hơn hay không.
Sư Hyedal, vị thầy thường trú của Lotus Lantern International Meditation Center, hướng dẫn hành giả từ khắp nơi trên thế giới trên con đường Thiền Hàn Quốc. Mỗi sáng, một lời dạy mở ra hơi thở đầu tiên của sự tu tập.
Lotus Lantern International Meditation Center là đạo tràng tu tập quốc tế tại Ganghwa, được thành lập năm 1997 theo nguyện lực của cố Sư Wonmyeong, đệ tử của Thiền sư Seongcheol. Nơi đây mở cửa cho việc thực hành Seon Hàn Quốc, cầu nguyện và lưu trú chùa, vượt qua ranh giới quốc tịch hay tôn giáo.
Mở cửa năm 1997 để giới thiệu Phật giáo Hàn Quốc với thế giới.
Đạo tràng trong rừng tại Ganghwa, khoảng 1 giờ từ sân bay Incheon và khoảng 1,5 giờ từ Seoul.
Tăng sĩ Hàn Quốc và quốc tế cùng cư trú, hành thiền Seon và cầu nguyện.
Một trung tâm lưu trú chùa được ghi nhận, nơi người tham gia từ nhiều nước trải nghiệm các chương trình tu tập.
Video giới thiệu lưu trú chùa chính thức
Lời dạy mỗi sáng
và truyện tranh 5 khung
Hơi thở, đếm hơi, thoại đầu
cho người mới bắt đầu
Lotus Lantern, Ganghwa
lưu trú và tu tập
Khoảnh khắc hiện tại
trong pháp đường
Một ngọn đèn soi sáng một tấm lòng.
Cúng dường và dâng đèn trực tuyến sẽ sớm mở.