Apabila anda duduk diam dan menyedari satu nafas,
amalan pertama bermula di sini.
Kita tidak cuba memenuhi minda.
Apabila fikiran paling halus di ladang hati pun dilepaskan,
cahaya sifat sejati muncul.
Menyampaikan kata-kata seseorang dengan baik juga sesuatu yang berharga. Namun ajaran Buddha tidak disampaikan secara menyeluruh hanya dengan memindahkan bentuk kata-kata itu. Kerana Yang Mulia Mahakasyapa telah tersedar secara langsung kepada fikiran Buddha, ceramah Dharma yang disampaikannya dapat menjadi kata-kata yang telah disahkan dalam fikirannya sendiri, bukan cerita yang didengar dari jauh.
Sesiapa yang pernah benar-benar memegang pedang berharga milik seorang raja purba dengan tangannya sendiri mengetahui kilauan dan beratnya. Sesiapa yang hanya mendengar penerangan tentangnya juga boleh bercakap tentang pedang itu, tetapi sukar untuk mengetahuinya sejelas orang yang benar-benar melihatnya. Kesedaran juga sama. Kata-kata dan tulisan boleh menunjukkan jalan kepada anda, tetapi tidak dapat menggantikan pengalaman melalui jalan itu dengan kaki anda sendiri.
Rasa makanan juga hanya diketahui setelah anda sendiri merasainya. Betapa terperinci sekalipun seseorang menerangkannya, anda tidak dapat mengetahui rasa yang menyentuh lidah anda mahupun kehangatan yang dirasai tubuh anda sebelum anda sendiri merasainya. Latihan memerhati fikiran juga sama. Apabila anda tidak berhenti hanya dengan menghafal kesedaran orang lain, tetapi melihat secara langsung fikiran dan perasaan yang timbul sekarang, ajaran itu menjadi kebijaksanaan untuk hidup anda sendiri.
Hari ini, daripada mengetahui satu lagi ayat, luangkan walaupun seketika untuk memeriksa fikiran anda sendiri secara langsung. Sedari nafas yang masuk dan keluar, dan apabila perasaan tidak selesa timbul, pandanglah tanpa mengelak. Pengalaman kecil itu mengubah pengetahuan yang hanya anda dengar menjadi amalan yang hidup.
2026 . 09 . 20
Ajaran menjadi kebijaksanaan yang menyinari hidup anda, bukan sekadar kata-kata yang pernah anda dengar, apabila anda mengesahkannya secara langsung dalam fikiran anda sendiri.
2026 . 09 . 19
Apabila anda berhenti menganggap perbezaan sebagai kesalahan dan membiarkan setiap hubungan mengalir secara semula jadi, penderitaan hati menjadi lebih ringan.
2026 . 09 . 18
Apabila anda sedar dan melepaskan malah fikiran yang mencari pencerahan, amalan tidak lagi menjadi soal memiliki sesuatu, sebaliknya menjadi pendedahan kesucian asal anda.
2026 . 09 . 17
Jangan cuba menghapuskan fikiran — sebaliknya, jagalah kecerahan asal anda dengan tidak menambah satu lagi lapisan pembezaan pada satu fikiran.
2026 . 09 . 16
Jika anda perasan fikiran baik mula timbul, jangan tangguhkan — bertindaklah serta-merta, dan ia akan membuahkan hasil.
2026 . 09 . 15
Tanam dan pupuk benih baik dengan tekun agar ia berbuah hikmah kebijaksanaan.
Ditahbiskan di India dan meneruskan amalan dalam Ordo Jogye Buddhisme Korea, Ven. Hyedal kini ketua vihara Lotus Lantern International Meditation Center. Di kaki bukit yang tenang di Pulau Ganghwa, beliau membimbing pengamal dari seluruh dunia di jalan Seon Korea. Setiap pagi, satu ajaran membuka nafas pertama minda.
Lotus Lantern International Meditation Center ialah pusat latihan antarabangsa di Ganghwa, diasaskan pada 1997 melalui ikrar mendiang Ven. Wonmyeong, murid kepada Guru Seon Seongcheol. Ia menyediakan ruang terbuka untuk latihan Seon Korea, doa dan penginapan kuil melangkaui kewarganegaraan atau agama.
Dibuka pada 1997 untuk berkongsi Buddhisme Korea dengan dunia.
Pusat latihan dalam hutan Ganghwa, kira-kira sejam dari Lapangan Terbang Incheon dan kira-kira 90 minit dari Seoul.
Monastik Korea dan antarabangsa tinggal serta berlatih meditasi Seon dan doa bersama.
Pusat temple stay yang diiktiraf, tempat peserta dari banyak negara mengalami program latihan.
Video pengenalan rasmi
Ajaran harian
dan kartun lima panel
Nafas, kiraan, hwadu
untuk pemula
Lotus Lantern, Ganghwa
tinggal dan amalan
Saat kini
di dewan Dharma
Satu pelita menerangi satu hati.
Persembahan dan dedikasi pelita dalam talian akan dibuka tidak lama lagi.