Quando você se senta em silêncio e percebe uma respiração,
a primeira prática começa aqui mesmo.
Não tentamos preencher a mente.
Quando até os pensamentos mais sutis do campo do coração são soltos,
o brilho da verdadeira natureza aparece.
No Budismo, o carma verbal é o carma criado através da fala. Inclui mais do que mentiras ou palavras duras. Repassar histórias não verificadas, ter prazer em discutir os defeitos de outra pessoa e usar um discurso que divide as pessoas também deixam rastros na mente. As palavras podem parecer desaparecer uma vez ditas, mas primeiro elas colorem os pensamentos e hábitos da pessoa que as repete.
Quando nos concentramos no que outra pessoa fez de certo ou errado, a mente se move facilmente em duas direções. Um é o orgulho que diz que estamos mais corretos. O outro é o apego que insiste que a outra pessoa deve mudar de acordo com os nossos desejos. Ambos obscurecem o que precisa ser feito agora. À medida que aumenta o julgamento dos outros, a raiva, a ansiedade ou o desejo de reconhecimento em nossa própria mente tornam-se mais difíceis de ver.
A prática não é o trabalho de medir a mente de outra pessoa. É o trabalho de perceber os nossos próprios movimentos. Quando o comportamento de alguém o incomoda, observe primeiro o que está acontecendo interiormente antes de acrescentar outra palavra. A responsabilidade de corrigir um problema real é diferente do impulso de falar mal de alguém. Diga o que é necessário com precisão e compaixão, enquanto aprende a interromper o discurso que apenas turva ainda mais a mente.
Imagine alguém empinando uma pipa. Se continuarmos observando a que altura as outras pipas sobem ou para que lado elas se inclinam, o carretel em nossas mãos se desenrola e a linha fica emaranhada. Não podemos endireitar todas as pipas no céu. O que podemos fazer é sentir a tensão na linha que seguramos, afrouxar um nó de cada vez e levantar nossa pipa cuidadosamente de acordo com o vento.
Concentrar-se no seu próprio trabalho não significa afastar-se do mundo ou de outras pessoas. Isso não significa ignorar alguém que precisa de ajuda ou evitar responsabilidades dentro de uma comunidade. Significa primeiro ver claramente a sua própria mente e o seu papel e, em seguida, usar a sua força com sabedoria onde ela for realmente necessária. Uma pessoa que cumpre fielmente a sua parte tem menos motivos para julgar a vida de outra pessoa ou perder tempo com discursos desnecessários.
Quando surgir o desejo de mudar outra pessoa, volte seu olhar para dentro por um momento. Antes de contar suas falhas, veja um hábito seu que precisa de correção. Antes de falar sobre seus assuntos, conclua uma tarefa que está diante de você agora. À medida que você se torna fiel à sua própria prática, o julgamento começa a se transformar em sabedoria e a comoção em paz.
2026 . 07 . 28
Antes de falar sobre os assuntos de outra pessoa, volte sua atenção para sua própria mente e para o trabalho que tem pela frente.
2026 . 07 . 27
Faça o que precisa ser feito com calma, sem apressar o resultado ou forçar os pensamentos de outra pessoa a se curvarem.
2026 . 07 . 25
Cuide do corpo de hoje sem se apegar a ele e observe as mudanças do corpo e da mente juntos.
2026 . 07 . 24
Mesmo num dia difícil, confie na sua capacidade de gentileza e crie as condições para um bom relacionamento com um pequeno ato de gentileza.
2026 . 07 . 23
A natureza búdica não é uma posse que cresce ou diminui, por isso não desista nem pare; cultive a mente de hoje.
2026 . 07 . 22
Não se limite a uma única experiência; continue praticando e observe pacientemente se sua vida fica mais clara.
Como mestre residente do Lotus Lantern International Meditation Center, o Ven. Hyedal guia praticantes do mundo todo no caminho do Seon coreano. A cada manhã, um ensinamento abre a primeira respiração da prática.
Lotus Lantern International Meditation Center é um centro internacional de prática em Ganghwa, fundado em 1997 pelo voto do falecido Ven. Wonmyeong, discípulo do mestre Seongcheol. Oferece um espaço aberto para prática Seon coreana, oração e estadia no templo, além de nacionalidade ou religião.
Aberto em 1997 para compartilhar o budismo coreano com o mundo.
Centro de prática na floresta de Ganghwa, a cerca de 1 hora do aeroporto de Incheon e 90 minutos de Seul.
Monásticos coreanos e internacionais vivem e praticam juntos meditação Seon e oração.
Centro reconhecido onde participantes de muitos países vivenciam programas de prática.
Vídeo oficial de introdução à estadia no templo
Ensinamentos diários
e quadrinhos de cinco quadros
Respiração, contagem, hwadu
para iniciantes
Lotus Lantern, Ganghwa
estadia e prática
O momento presente
no salão do Dharma
Uma lanterna ilumina um coração.
Ofertas e dedicações online abrirão em breve.