Når du sidder stille og mærker et åndedrag,
begynder den første praksis lige her.
Vi prøver ikke at fylde sindet.
Når selv de fineste tanker i hjertets mark slippes,
viser den sande naturs klarhed sig.
I buddhismen er verbal karma den karma, der skabes gennem tale. Det omfatter mere end løgne eller hårde ord. At videregive ubekræftede historier, nyde at diskutere en anden persons fejl og bruge tale, der splitter mennesker, efterlader også spor i sindet. Ord kan synes at forsvinde, når de først er talt, men de farver først tankerne og vanerne hos den person, der gentager dem.
Når vi dvæler ved, hvad en anden person har gjort rigtigt eller forkert, bevæger sindet sig let i to retninger. Den ene er den stolthed, der siger, at vi er mere korrekte. Den anden er den tilknytning, der insisterer på, at den anden person skal ændre sig efter vores ønsker. Begge slører, hvad der skal gøres nu. Efterhånden som andres dømmekraft vokser, bliver vreden, angsten eller ønsket om anerkendelse i vores eget sind sværere at se.
Øvelse er ikke arbejdet med at måle en anden persons sind. Det er arbejdet med at lægge mærke til vores egne bevægelser. Når nogens adfærd plager dig, så se først på, hvad der sker indeni, før du tilføjer et andet ord. Ansvaret for at rette op på et reelt problem er forskelligt fra impulsen til at tale dårligt om nogen. Sig det nødvendige præcist og medfølende, mens du lærer at stoppe talen, der kun forplumrer sindet yderligere.
Forestil dig en, der flyver med en drage. Hvis vi bliver ved med at se, hvor højt andre drager rejser sig, eller hvilken vej de læner sig, ruller spolen i vores egne hænder af, og linen bliver viklet ind. Vi kan ikke sætte enhver drage på himlen lige. Det, vi kan gøre, er at mærke spændingen i linen, vi holder, løsne en knude ad gangen og løfte vores egen drage forsigtigt i overensstemmelse med vinden.
At fokusere på sit eget arbejde betyder ikke at man vender sig væk fra verden eller fra andre mennesker. Det betyder ikke at ignorere nogen, der har brug for hjælp, eller at undgå ansvar i et samfund. Det betyder først at se dit eget sind og din rolle klart, og derefter bruge din styrke fornuftigt, hvor det virkelig er nødvendigt. En person, der trofast udfører sin del, har mindre grund til at dømme et andet menneskes liv eller bruge tid på unødvendig tale.
Når ønsket om at ændre en anden person opstår, vend blikket indad et øjeblik. Før du tæller deres fejl, skal du se din egen vane, der skal rettes. Før du taler om deres anliggender, skal du fuldføre en opgave, der ligger foran dig nu. Efterhånden som du bliver tro mod din egen praksis, begynder dommen at ændre sig til visdom og tumult til fred.
2026 . 07 . 28
Før du taler om en anden persons anliggender, skal du vende din opmærksomhed mod dit eget sind og det arbejde, der ligger foran dig.
2026 . 07 . 27
Gør det, der skal gøres roligt, uden at forhaste resultatet eller tvinge en anden persons tanker til at bøje sig.
2026 . 07 . 25
Pas på nutidens krop uden at klynge dig til den, og observer forandringerne i krop og sind sammen.
2026 . 07 . 24
Selv på en svær dag, stol på din evne til venlighed og skab betingelserne for et godt forhold med en lille venlighedshandling.
2026 . 07 . 23
Buddha-naturen er ikke en besiddelse, der vokser eller formindskes, så giv ikke op eller stop; dyrke nutidens sind.
2026 . 07 . 22
Stop ikke ved en enkelt oplevelse; fortsæt med at øve dig og se tålmodigt om dit liv bliver klarere.
Som residerende mester ved Lotus Lantern International Meditation Center vejleder Ven. Hyedal udøvere fra hele verden på den koreanske Seon-vej. Hver morgen åbner én undervisning praksissens første åndedrag.
Lotus Lantern International Meditation Center er et internationalt praksiscenter i Ganghwa, grundlagt i 1997 gennem den afdøde Ven. Wonmyeongs løfte, en elev af Seonmester Seongcheol. Det tilbyder et åbent rum for koreansk Seon-praksis, bøn og tempelophold på tværs af nationalitet og religion.
Åbnede i 1997 for at dele koreansk buddhisme med verden.
Et praksiscenter i Ganghwas skov, cirka en time fra Incheon lufthavn og omkring 90 minutter fra Seoul.
Koreanske og internationale monastikere bor og praktiserer Seon-meditation og bøn sammen.
Et anerkendt temple stay-center, hvor deltagere fra mange lande oplever praksisprogrammer.
Officiel introduktionsvideo
Daglige undervisninger
og fem-panel-tegneserier
Åndedræt, tælling, hwadu
for begyndere
Lotus Lantern, Ganghwa
ophold og praksis
Det nuværende øjeblik
i Dharma-salen
Én lanterne lyser ét hjerte op.
Onlinegaver og lanternededikationer åbner snart.