Saat duduk hening dan menyadari satu napas,
latihan pertama dimulai tepat di sini.
Kita tidak berusaha mengisi batin.
Saat bahkan pikiran paling halus di ladang hati dilepaskan,
terang hakikat sejati tampak.
Dalam agama Buddha, karma verbal adalah karma yang diciptakan melalui ucapan. Ini mencakup lebih dari sekedar kebohongan atau kata-kata kasar. Menyampaikan cerita yang belum terverifikasi, senang membicarakan kesalahan orang lain, dan menggunakan ucapan yang memecah belah juga meninggalkan jejak dalam pikiran. Kata-kata mungkin tampak hilang begitu diucapkan, namun kata-kata tersebut pertama-tama mewarnai pikiran dan kebiasaan orang yang mengulanginya.
Ketika kita memikirkan apa yang telah dilakukan orang lain dengan benar atau salah, pikiran dengan mudah bergerak ke dua arah. Salah satunya adalah kebanggaan yang mengatakan bahwa kita lebih benar. Yang lainnya adalah keterikatan yang menuntut orang lain harus berubah sesuai keinginan kita. Keduanya mengaburkan apa yang perlu dilakukan sekarang. Ketika penilaian terhadap orang lain meningkat, kemarahan, kecemasan, atau keinginan untuk diakui dalam pikiran kita menjadi lebih sulit untuk dilihat.
Latihan bukanlah pekerjaan mengukur pikiran orang lain. Ini adalah pekerjaan memperhatikan gerakan kita sendiri. Ketika perilaku seseorang mengganggu Anda, lihat dulu apa yang terjadi di dalam diri Anda sebelum menambahkan kata lain. Tanggung jawab untuk memperbaiki masalah nyata berbeda dengan dorongan untuk menjelek-jelekkan seseorang. Ucapkan apa yang diperlukan secara akurat dan penuh kasih sayang, sambil belajar menghentikan ucapan yang hanya semakin mengaburkan pikiran.
Bayangkan seseorang menerbangkan layang-layang. Jika kita terus memperhatikan seberapa tinggi layang-layang lain naik atau ke arah mana mereka bersandar, gulungan di tangan kita akan terlepas dan talinya menjadi kusut. Kita tidak bisa meluruskan setiap layang-layang di langit. Yang bisa kita lakukan hanyalah merasakan ketegangan pada tali yang kita pegang, mengendurkan satu demi satu simpul, dan mengangkat layang-layang kita dengan hati-hati mengikuti arah angin.
Berfokus pada pekerjaan sendiri bukan berarti berpaling dari dunia atau orang lain. Hal ini tidak berarti mengabaikan seseorang yang membutuhkan bantuan atau menghindari tanggung jawab dalam komunitas. Artinya pertama-tama melihat pikiran dan peran Anda sendiri dengan jelas, kemudian menggunakan kekuatan Anda dengan bijak di tempat yang benar-benar dibutuhkan. Seseorang yang dengan setia melaksanakan bagiannya mempunyai lebih sedikit alasan untuk menghakimi kehidupan orang lain atau membuang-buang waktu untuk membicarakan hal-hal yang tidak perlu.
Ketika keinginan untuk mengubah orang lain muncul, alihkan pandangan Anda ke dalam sejenak. Sebelum menghitung kesalahan mereka, lihatlah satu kebiasaan Anda yang perlu diperbaiki. Sebelum berbicara tentang urusan mereka, selesaikan satu tugas yang ada di hadapan Anda sekarang. Saat Anda setia pada praktik Anda sendiri, penilaian mulai berubah menjadi kebijaksanaan dan keributan menjadi kedamaian.
2026 . 07 . 28
Sebelum berbicara tentang urusan orang lain, alihkan perhatian Anda pada pikiran Anda sendiri dan pekerjaan yang ada di hadapan Anda.
2026 . 07 . 27
Lakukan apa yang perlu dilakukan dengan tenang, tanpa terburu-buru atau memaksa pikiran orang lain untuk berubah.
2026 . 07 . 25
Rawat tubuh saat ini tanpa melekat padanya, dan amati perubahan tubuh dan pikiran bersama-sama.
2026 . 07 . 24
Bahkan di hari yang sulit, percayalah pada kemampuan Anda untuk berbuat baik dan ciptakan kondisi untuk hubungan yang baik dengan satu tindakan kebaikan kecil.
2026 . 07 . 23
Sifat kebuddhaan bukanlah milik yang bertambah atau berkurang, jadi jangan menyerah atau berhenti; kembangkan pikiran hari ini.
2026 . 07 . 22
Jangan berhenti pada satu pengalaman saja; teruslah berlatih dan dengan sabar perhatikan apakah hidup Anda menjadi lebih jelas.
Sebagai guru residen Lotus Lantern International Meditation Center, Bhante Hyedal membimbing praktisi dari seluruh dunia di jalan Seon Korea. Setiap pagi, satu ajaran membuka napas pertama latihan.
Lotus Lantern International Meditation Center adalah pusat praktik internasional di Ganghwa, didirikan pada 1997 melalui ikrar mendiang Ven. Wonmyeong, murid Guru Seon Seongcheol. Tempat ini menyediakan ruang terbuka untuk praktik Seon Korea, doa, dan tinggal di kuil tanpa batas kebangsaan atau agama.
Dibuka pada 1997 untuk berbagi Buddhisme Korea dengan dunia.
Pusat praktik di hutan Ganghwa, sekitar satu jam dari Bandara Incheon dan sekitar 90 menit dari Seoul.
Monastik Korea dan internasional tinggal serta berlatih meditasi Seon dan doa bersama.
Pusat temple stay yang diakui, tempat peserta dari banyak negara mengalami program praktik.
Video pengantar resmi
Ajaran harian
dan komik lima panel
Napas, menghitung, hwadu
untuk pemula
Lotus Lantern, Ganghwa
tinggal dan berlatih
Momen kini
di aula Dharma
Satu lentera menerangi satu hati.
Persembahan dan dedikasi lentera daring akan segera dibuka.