Debemos dejar ir tanto la mente como los objetos
El Seonga Gwibeom enseña que los seres ordinarios son arrastrados por los objetos de la realidad, los practicantes intentan aferrarse sólo a la mente, y el verdadero Dharma está en soltar tanto la mente como los objetos.
Las situaciones externas nos sacuden. Incluso cuando decimos que estamos estudiando la mente, podemos aferrarnos con fuerza a los pensamientos y emociones que surgen. Pero si somos arrastrados por los objetos, o si nos aferramos a la mente, todavía no somos libres.
Dejar que las cosas sean no significa abandonarlas sin cuidado. Significa ser conscientes tanto de la realidad como de la mente, sin quedar atados a ellas, y ver el lugar original.
Hoy también, no te aferres a los asuntos externos ni al ruido de la mente; aprende una libertad más profunda mediante la práctica de soltar ambos.
Los objetos nos sujetan, y luego nosotros nos aferramos a la mente. El camino Seon empieza cuando soltamos ambos.
- El personaje principal lucha con dos cargas: los asuntos exteriores y la mente.
- Hyedal-sunim invita a dejar ambas cargas.
- Cuando las cargas se dejan en el suelo, aparece un camino tranquilo bajo los pies.
- Los pensamientos y los objetos pasan, pero el centro no se pierde.
- Con las manos vacías, el personaje principal camina más ligero.