El kell engednünk az elmét és a tárgyakat is
A Seonga Gwibeom azt tanítja, hogy a hétköznapi lényeket a valóság tárgyai sodorják, a gyakorlók megpróbálnak csak az elméhez ragaszkodni, az igazi Dharma pedig akkor tárul fel, amikor az elmét és a tárgyakat is elengedjük.
Megráznak bennünket a külső helyzetek, és még akkor is, amikor azt mondjuk, hogy az elmét tanulmányozzuk, erősen ragaszkodhatunk a felmerülő gondolatokhoz és érzelmekhez. De ha a tárgyak sodornak bennünket, vagy ha megragadjuk az elmét, még nem vagyunk szabadok.
Hagyni a dolgokat nem azt jelenti, hogy gondatlanul magukra hagyjuk őket. Azt jelenti, hogy tudatában vagyunk a valóságnak és az elmének is, nem kötődünk hozzájuk, és meglátjuk az eredeti helyet.
Ma se ragadd meg a külső ügyeket vagy az elme zaját; mindkettő elengedésének gyakorlásában tanulj mélyebb szabadságot.
Megráznak bennünket a külső helyzetek, és még akkor is, ha azt mondjuk, hogy az elmét tanulmányozzuk, erősen ragaszkodhatunk a felmerülő gondolatokhoz és érzelmekhez. De ha tárgyak vonzzák, vagy ha megragadjuk az elmét, még nem vagyunk szabadok. Ha hagyjuk a dolgokat, nem azt jelenti, hogy gondatlanul felügyelet nélkül hagyjuk őket. Azt jelenti, hogy tudatában legyünk a valóságnak és az elmének, anélkül, hogy kötődnénk hozzájuk, és látni az eredeti helyet.
- A főszereplő két teherrel küzd: a külső ügyekkel és az elmével.
- Hyedal Sunim arra hívja, hogy tegye le mindkét terhet.
- Ahogy a terhek lekerülnek, csendes ösvény jelenik meg a lábak alatt.
- A gondolatok és a tárgyak elhaladnak, de a középpont nem vész el.
- Üres kézzel a főszereplő könnyedebben jár.