A Buddha természet nem új szerzemény, hanem az eredeti fény feltárása.

A Buddha természet közvetlen látása nem jelenti azt, hogy valami különlegeset szerezzünk valahonnan messziről. Ahogy egy régi lámpás parazsa akkor sem tűnik el, ha takaró és por borítja, úgy a Buddha természet is eredeti helyén marad.

A gyakorlás nem arról szól, hogy olyan fényt hozzunk létre, amely nem létezett, hanem arról, hogy eltávolítsuk a port és az azt fedő elemeket, és megerősítjük az eredeti fényt. Amikor a káprázat és a megszállottság sűrű, nem látjuk a fényt, de maga a fény nem tűnik el.

Ha közvetlenül a Buddha-természetre nézünk, megnyílik az út az élet és halál, valamint a nirvána megkülönböztetésétől való megszabaduláshoz. Ha abbahagyod, hogy ezt szavakban megértsd, tudássá válik, de ha közvetlenül a szívedben erősíted meg, akkor az életedet megrázó erővé válik.

Bodhiszattva Bodhiszattva cselekedeteihez hasonlóan a megvilágosodás sem áll meg a csendes megértésnél. Azoknak, akik felismerték az eredeti fényt, gyakorlással és együttérzéssel kell felfedniük ezt a fényt. Az elme szabadsága nyilvánvalóbbá válik életünkben tett cselekedeteinkben.

Ma nézd meg, milyen por és rögeszmék borítják elmémet. Amikor tudatára ébredsz haragodnak, félelmednek és elismerésvágyadnak, és elengeded őket, egy kicsit több eredeti fényed tárul fel.