Когда мы видим вещи такими, какие они есть, открывается их первоначальное место
В «Десяти картинах пастушества быка» после исчезновения и человека, и быка природа предстаёт такой, какая она есть. Горы — это горы, вода — это вода, ветер дует, цветы распускаются и опадают. Нет ничего особенного, за что нужно ухватиться, и ничего, что нужно принуждать к существованию.
Даже до пробуждения мы видим горы и воду. Но тогда желание и различение, привязанность и цепляние действуют вместе, поэтому трудно видеть вещи такими, какие они есть. Даже глядя на один и тот же объект, мы не можем прямо увидеть факт, если вмешиваются привычки нашего ума.
Практика — это не уход из мира. Это восстановление глаза, который видит мир таким, какой он есть. Когда различение ума успокаивается, мы можем немного легче принимать изменения природы, облик людей и течение жизни.
Это не означает безразличия к мирским делам. Если мы можем помочь, надо помогать с состраданием и мудростью; даже перед тем, чего мы не можем сделать, не следует терять добрый ум и молитву. Важно, каким умом мы смотрим и действуем.
Сегодня пусть вы немного отпустите привязанность и различение, посмотрите на то, что есть, таким, какое оно есть, и живёте с состраданием и мудростью.
Горы — это горы, вода — это вода, но когда вмешиваются различение и привязанность, трудно видеть вещи такими, какие они есть. Практика — это не уход из мира, а восстановление глаза, который видит правильно. Сегодня смотрите на то, что есть, с состраданием и мудростью.
- Главный герой видит горы и воду через тонированные очки суждения.
- Hyedal Sunim снимает очки, и они вместе смотрят на горы и воду такими, какие они есть.
- Когда различение проясняется, цветы, ветер и люди появляются на своих местах.
- Главный герой выбирает сострадательный ответ вместо тревожного исправления.
- Пейзаж не изменился, но видящий ум ясен, и день становится ярче.