Concentrez-vous sur votre propre travail

Dans le bouddhisme, le karma verbal est le karma créé par la parole. Cela comprend bien plus que des mensonges ou des paroles dures. Raconter des histoires non vérifiées, prendre plaisir à discuter des défauts d'autrui et utiliser un discours qui divise laisse aussi des traces dans l'esprit. Les mots peuvent sembler disparaître une fois prononcés, mais ils colorent d’abord les pensées et les habitudes de celui qui les répète.

Lorsque nous nous attardons sur ce qu’une autre personne a fait de bien ou de mal, l’esprit se déplace facilement dans deux directions. L’une est la fierté qui dit que nous avons plus raison. L’autre est l’attachement qui insiste sur le fait que l’autre personne doit changer selon nos souhaits. Tous deux obscurcissent ce qui doit être fait maintenant. À mesure que le jugement sur les autres grandit, la colère, l’anxiété ou le désir de reconnaissance dans notre propre esprit deviennent plus difficiles à percevoir.

La pratique n’est pas le travail consistant à mesurer l’esprit d’une autre personne. C'est le travail de remarquer nos propres mouvements. Lorsque le comportement de quelqu'un vous dérange, regardez d'abord ce qui se passe à l'intérieur avant d'ajouter un autre mot. La responsabilité de corriger un problème réel est différente de l’impulsion de dire du mal de quelqu’un. Dites ce qui est nécessaire avec précision et compassion, tout en apprenant à arrêter le discours qui ne fait qu'obscurcir davantage l'esprit.

Imaginez quelqu'un qui fait voler un cerf-volant. Si nous continuons à observer à quelle hauteur les autres cerfs-volants s'élèvent ou dans quelle direction ils se penchent, la bobine dans nos propres mains se déroule et la ligne s'emmêle. Nous ne pouvons pas placer tous les cerfs-volants droit dans le ciel. Ce que nous pouvons faire, c'est ressentir la tension de la ligne que nous tenons, desserrer un nœud à la fois et élever soigneusement notre propre cerf-volant en accord avec le vent.

Se concentrer sur son propre travail ne signifie pas se détourner du monde ou des autres. Cela ne signifie pas ignorer quelqu’un qui a besoin d’aide ou éviter ses responsabilités au sein d’une communauté. Cela signifie d’abord voir clairement votre propre esprit et votre rôle, puis utiliser judicieusement votre force là où elle est vraiment nécessaire. Une personne qui remplit fidèlement sa mission a moins de raisons de juger la vie d’autrui ou de consacrer du temps à des discours inutiles.

Lorsque le désir de changer une autre personne surgit, tournez votre regard vers l’intérieur pendant un moment. Avant de compter leurs défauts, voyez une de vos propres habitudes qui doit être corrigée. Avant de parler de leurs affaires, accomplissez une tâche qui vous attend maintenant. À mesure que vous devenez fidèle à votre propre pratique, le jugement commence à se transformer en sagesse et l’agitation en paix.