बुद्ध-स्वभाव न बढ़ता है, न घटता है

जब बहुत कुछ अज्ञात रहता है और मन अक्सर अस्थिर रहता है, तो यह सोचना आसान है कि व्यक्ति में जागृति की संभावना का अभाव है। इसके विपरीत, अभ्यास में एक विशेष अनुभव या किसी कठिन शिक्षण की थोड़ी सी समझ के बाद, कोई सोच सकता है कि एक बड़ी प्रकृति नई प्राप्त हुई है। फिर भी जागृति अनुपस्थित स्वभाव को बनाने और जोड़ने का कार्य नहीं है। यह न जानने को पीछे छोड़ रहा है कि जो हमेशा से ऐसा ही रहा है और उसे स्पष्ट रूप से पहचान रहा है।

इसका यह अर्थ नहीं लगाया जाना चाहिए कि कोई प्रयास आवश्यक नहीं है। यहां तक ​​कि अगर एक संदर्भ पिच स्थिर रहती है, तो भी जब उपकरण ट्यून नहीं किया जाता है तो संगीत धुन से बाहर हो जाएगा। यह शिक्षा कि बुद्ध-स्वभाव घटता नहीं है, आलस्य का बहाना नहीं है; यह हार न मानने के लिए प्रोत्साहन है, क्योंकि किसी को भी शुरू से नहीं छोड़ा जाता है, और विकास करते रहना है।

एक शांत संगीत अभ्यास कक्ष की कल्पना करें। जब कोई नौसिखिया सेलो नोट चूक जाता है, तो संदर्भ पिच छोटी नहीं हो जाती या गायब नहीं हो जाती। जब खेल सटीक हो जाता है, तो संदर्भ पिच बड़ी नहीं हो जाती। पिच वैसी ही बनी हुई है जैसी वह है; वादक कान खोलता है, सुनता है और तार को सुर में लाता है। जब यह गलत होता है, तो खिलाड़ी दोबारा सुनता है; थोड़ा करीब आने के बाद बिना शेखी बघारते हुए वादक पूरे शरीर को आराम देता है और बार-बार धुन बजाता है।

अभ्यास इस प्रकार है. यहां तक ​​कि जब लालच, क्रोध और भ्रम हमारी मूल प्रकृति को पहचानने की हमारी क्षमता को अस्पष्ट कर देते हैं, तब भी जागृति की संभावना ख़त्म नहीं होती है। यहां तक ​​कि जब अभ्यास से मन साफ़ हो जाता है, तब भी हमें कोई नया आत्म या आत्मा प्राप्त नहीं होती है। हम उन अनुलग्नकों को जारी करते हैं जो हमें कवर करते हैं और स्पष्ट रूप से देखते हैं कि पहले क्या नहीं देखा गया था।

इसलिए यह निर्णय न लें कि आपमें कोई कमी है। साथ ही, यह कहकर न रुकें, "मैं मूल रूप से पूर्ण हूं, इसलिए मुझे आगे खेती करने की आवश्यकता नहीं है।" हीनता पहले से मौजूद संभावना को कम कर देती है, और अहंकार हमें शेष धुंधलेपन को देखने से रोकता है। दोनों अतियों को छोड़ें और शांति से आज के शब्दों और कार्यों पर ध्यान दें।

बुद्ध-स्वभाव का अर्थ मेरे पास मौजूद कोई वस्तु या अपरिवर्तनीय व्यक्तिगत आत्मा नहीं है। इसे "मेरा" मानना ​​कोई निश्चित चीज़ नहीं है; यह जागृति की संभावना की ओर इशारा करता है, जो सभी के लिए खुला है और अभ्यास और स्थितियों के माध्यम से प्रकट होता है। यह न तो इस बात का प्रमाण है कि मैं दूसरों से बेहतर हूं और न ही यह निर्णय है कि मैं बदतर हूं। जैसे-जैसे जागरूकता गहरी होती है, तुलना कम होती जाती है और दयालु कार्रवाई बढ़ती है।

आज मन की सन्दर्भ पिच एक बार फिर सुनिए. क्रोध आने पर बोलने से पहले रुकें; जब इच्छा पहले आती है, तो अपने बगल वाले व्यक्ति की ओर देखें; और जब आप नहीं जानते हों तो ईमानदारी से दोबारा सीखें। मूल प्रकृति पर भरोसा करना स्वयं को ऊँचा उठाना नहीं है, बल्कि बिना हार माने स्वयं को सही ढंग से स्थापित करना है।