A gyakorlás: ne toldjon hozzá megkülönböztetést egy gondolathoz

Az Egyenlő Megvilágosodás és a Csodálatos Megvilágosodás olyan nevek és fokozatok, amelyeket a bódhiszattva-gyakorlás mélységének leírására hoztak létre. A Seon szemszögéből azonban az eredeti elmében – magában a buddha-természetben – nincs magasabb vagy alacsonyabb, nincs első és utolsó. A gyakorlás fokozatait elválasztó szavak a megvilágosodás magyarázatának eszközei (upája), nem pedig valódi lépcsőfokok az Ön eredeti helyén.

A mai szakasz legfontosabb tanítása az, hogy »nem esik bele a második gondolatba«. Ez nem azt jelenti, hogy egyáltalán nincs gondolat. Azt jelenti, hogy pontosan ott, ahol Ön lát, hall, érez és tud, nem told hozzá azonnal megkülönböztetést, és nem ragaszkodik hozzá.

Amikor Ön megpillant egy virágot, először egyszerűen csak látja a virágot. De amikor az elme rögtön hozzáteszi: »tetszik, nem tetszik, ez az enyém, szeretném« – megszületik a második gondolat. Abban a pillanatban is, amikor Ön meghallja valaki szavait, ha a puszta hallott tényhez folyamatosan hozzáadja az értelmezést – »lenézett engem, hogy merészeli« –, a megkülönböztetés újabb megkülönböztetést szül.

A második gondolatba való bele nem esés tehát nem a gondolat megszüntetését jelenti. Azt jelenti, hogy nem halmoz egy gondolatra még egy gondolatot, és nem ragaszkodik hozzá. A Seonban említett »nem-elme« nem olyan elme, mint a fa vagy a kő, amely semmit sem tud; hanem olyan elme, amely mindent világosan tud, mégsem időzik abban a gondolatban. Ez összefügg azzal a tanítással, amely szerint sehol meg nem állva kell életre kelteni az elmét – az elmét úgy kell felkelteni, hogy sehol sem telepszik le.

Még az a mérlegelő gondolat is, hogy »Vajon most az Egyenlő Megvilágosodásnál tartok, vagy a Csodálatos Megvilágosodásnál?«, vagy »Mennyire ébredtem fel?«, önmagában is második gondolattá válhat, amely kettéosztja Önt és a megvilágosodást. Amikor Ön nem időzik a nevekben és fokozatokban, nem told hozzá megkülönböztetést egyetlen gondolathoz, és egyszerűen tisztán marad a látásban és hallásban, ott, ahol Ön van, többé nem történik kettéosztás.