Практика, которая отпускает даже ищущий ум

Дела мира взаимосвязаны, и исследование и изучение проблем общества — тоже часть жизни. Но работа по прояснению изначального места ума движется в ином направлении, чем стремление обрести больше мирских достижений. Даже занимаясь практикой, если вы продолжаете спрашивать себя: «Стал ли я счастливее, стал ли более сосредоточенным, поднялась ли моя ступень, что я постиг?» — вы превращаете практику в очередную цель и во владение.

Это не значит, что вам следует прекратить практику. Скорее, это ближе к тому, чтобы раскрывать своё изначальное место таким, какое оно есть, не выставляя себя вперёд с сознанием того, что вы практикуете, и не ставя желание достичь пробуждения впереди всего остального. Когда возникает мысль, что вы что-то обрели, не хватайтесь за неё снова как за «я это обрёл». В тот миг, когда вы утверждаете знание, опыт или ступень практики как «я», вы отдаляетесь от своей изначальной чистоты.

В повседневной жизни вы полагаетесь на других, пытаетесь добиться определённых результатов и надеетесь, что всё пойдёт так, как вам хочется. Вместо того чтобы силой заставлять такой ум исчезнуть, сначала заметьте его. Когда возникают ожидание и разочарование, привязанность и различающая мысль, не добавляйте к ним ещё одну историю — видьте их такими, какие они есть, и отпускайте.

Даже принуждение себя к тому, чтобы ищущий ум исчез полностью, может стать ещё одной формой различающей мысли. Смотрите даже на тот факт, что это нелегко, таким, какой он есть. Не держитесь ни за мысль о том, что ваша практика идёт хорошо, ни за разочарование от того, что это не так, — возвращайтесь снова к тому единственному делу, что перед вами сейчас.

Практика — это не то, что вы совершаете, чтобы достичь пробуждения, — это освещение самого момента, когда возникает ум, желающий что-то обрести. Когда вы хотя бы на мгновение откладываете мысль «я практикую», ваш изначальный, чистый ум раскрывается без ничего, что его закрывает.